成语	解释	出处
掷果潘郎	见“掷果潘安”。	南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
杀敌致果	致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。	先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“杀敌为果，致果为毅。”
掷果潘安	旧时比喻为女子所爱慕的美男子。	南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
收缘结果	见“收因结果”。	清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”
絮果兰因	兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。	《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”
互为因果	原因和结果相互联系，相互转化。	韩振波《多余的人》：“老师教得十分尽力，希望他继承自己的事业，再攀艺术高峰；学生非常刻苦，进步之快超出教师的逆料。于是，二者互为因果。”
勇猛果敢	形容处事勇敢决断。	《汉书 翟方进传》：“勇猛果敢，处事不疑。”
开华结果	比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。	宋·释惟白《续传灯录·万寿普信禅师》：“无影树栽人不见，开华结果自馨香。”
倒因为果	颠倒因果关系，把原因说成结果。
收因种果	见“收因结果”。	元·石德玉《曲江池》第四折：“当日要一文钱没处求，今日享千种粟飞嫌薄……权做个收因种果。”
猪八戒吃人参果，全不知滋味	比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。	清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！”
果出所料	果：果真，诚然。指对事物的发展变化判断准确，果真和预料一致。
兰因絮果	兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。	清 龚自珍《丑奴儿令》：“兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。”
果如其言	果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样。	晋·葛洪《抱朴子·至理》：“果如其言，吕后德之，而逼令强食之，故令其道不成耳。”
果刑信赏	谓赏罚严明。
果如所料	果：果真。事实果真和所预料到的一样。形容料事如神。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·梅圣俞》：“始，上怒未已，两府窃以曰：‘必重贬介，则彦博不安；彦博去，即吾属递迁矣。’既而，果如所料。”
果于自信	果：果敢。形容过分自信。	《列子·汤问》：“皇子果于自信，果于诬理哉？”
果行育德	以果断的行动培养高尚的道德。	《易·蒙》：“君子以果行育德。”
果熟蒂落	谓果实成熟，果蒂自然脱落。亦以比喻时机一旦成熟，事情自然成功。	冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。”
倒果为因	把结果当成原因，颠倒了因果关系。	民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”
果然如此	果真是这样。指不出所料。	《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”
忠果正直	忠诚果断，持正刚直。	汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。”
收因结果	谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。	宋·晁瑞礼《柳初新》：“共伊合下，深盟厚约，比望收因结果。”
收园结果	见“收因结果”。	元·无名氏《赚蒯通》第三折：“想着他开疆土将君王佐，这的是收园结果。”
来因去果	指事情的来龙去脉。	谢觉哉《不惑集 领会》：“领会是‘心领神会’，不仅懂得文件的意义，而且懂得文件的来因去果。”
果不其然	果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。	清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’，今日果不其然。”
自食其果	自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。	茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
前因后果	佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。	梁 萧子显《南齐书 高逸传论》：“史臣曰：‘今树以前因，报以后果，业行交酬，连琐相袭。’”