成语	解释	出处
猿啼鹤怨	见“猿啼鹤唳”。	明·汤显祖《牡丹亭·御淮》：“听得猿啼鹤怨，泪湿征袍如汗。”
鹤怨猿惊	形容对官场厌倦，有意归隐的心情。	宋·辛弃疾《沁园春·带湖新居将成》词：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。”
骑鹤上扬州	后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。	南朝梁 殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
骑扬州鹤	同“骑鹤上扬州”。
骑鹤扬州	同“骑鹤上扬州”。	宋·吴礼之《风入松·江景》词：“恬然云水无贪吝，笑腰缠，骑鹤扬州。”
骑鹤上维扬	比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。	宋·孙惟信《阮郎归》：“许谁骑鹤上维扬，温柔和醉乡。”
鸡肤鹤发	皮肤起皱，头发变白。形容衰老。形容老年人皮肤皱、头发白。	北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”
鸿俦鹤侣	鸿、鹤皆为群居高飞之鸟，因用以比喻高洁、杰出之辈。	唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》：“今则凝神注目，无非绣户金铺；接踵比肩，尽是鸿俦鹤侣。”
鹤归华表	晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。	晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
骑鹤维扬	同“骑鹤上扬州”。	宋·刘克庄《沁园春·七和林卿韵》：“腰钱骑鹤维扬，分表事谁能预测。”
凫胫鹤膝	指事物各有长短。	庄周《庄子 骈拇》：“是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
猿啼鹤唳	猿和鹤凄厉地啼叫。	明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“两崖分虎踞龙盘，四面有猿啼鹤唳。”
强凫变鹤	语本《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“强凫变鹤”谓硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。	语出《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
凫短鹤长	凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。	元·关汉卿《乔牌儿》套曲：“算到天明走到黑，赤紧的是衣食。凫短鹤长不能走。”
轩鹤冠猴	乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。	明·刘基《驿传杭台消息石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一：“池鱼幕燕依栖浅，轩鹤冠猴宠渥新。”
驾鹤成仙	指死的婉称。	杨大群《关东传奇》第54章：“老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。”
焚琴煮鹤	把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。	宋 洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”
轩车载鹤	轩车：古代有帷幕的车子。卫懿公用轩车载鹤。比喻胡乱封官赐爵。	春秋·鲁·左丘明《左传·闵公二年》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”
鹤行鸡群	同“鹤立鸡群”。	宋·苏辙《次韵子瞻感旧见寄》：“君才最高峙，鹤行鸡群中。”
野鹤孤云	见“闲云孤鹤”。	宋·王千秋《临江仙》词：“野鹤孤云元自在，刚论隐豹冥鸿。”
妻梅子鹤	以梅为妻，以鹤为子，表示清高。	清·徐釚《词苑丛谈》卷三：“林处士妻梅子鹤，可称千古高风矣。”
闲云孤鹤	漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。	宋 文莹《续湘山野录》：“州亦难添，诗亦不改，然闲云野鹤何天而不可飞邪？”
鹤骨霜髯	瘦骨白须。形容年老。	宋·苏轼《赠岭老人》诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松合抱手亲栽。”
鹤困鸡群	比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。	清·李渔《闲情偶寄·演习·教白》：“苟得其人，必破优伶之格以待之，不则鹤困鸡群，与侪众无异。”
鹤发松姿	白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。	金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗：“千章古木散岩谷，鹤发松姿馀典刑。”
鸣鹤之应	《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。	《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”
鹤吊陶母	白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人，遣随视之，但见双鹤冲天而去。”
鹤子梅妻	指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。	清·董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”
续凫截鹤	比喻违失事物本性，欲益反损。	语出《庄子 骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
虫沙猿鹤	旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。	晋 葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”
断凫续鹤	凫：野鸭；续：接续；鹤：仙鹤。截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。	梁启超《政闻时言·外债平议》：“今我国于此种机关，百不一具，而惟断凫续鹤，欲袭取其企业之形式以移植于我国，是以格格而不入也。”
鹤处鸡群	同“鹤立鸡群”。	《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“遥望而清风宛在，鹤处鸡群；近观而光彩射人，龙来洞口。”
鹤乘轩	卫懿公让鹤乘坐大夫坐的车子。比喻滥用官位，滥竽充数。	春秋·鲁·左丘明《左传》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”
延颈鹤望	像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。	《三国志·蜀书》：“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。”
槛花笼鹤	栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。	清 龚自珍《好事近 行箧中有像一幅以词为赞》：“倘然生小在侯家，天意转孤负。作了槛花笼鹤，怎笑狂如许！”
续凫断鹤	比喻违失事物本性，欲益反损。	《庄子 骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
驾鹤西游	死的婉称。	邓友梅《那五》：“过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。”
鹤骨龙筋	瘦挺虬曲貌。	宋·苏轼《孤山二咏·柏堂》：“道人手种几生前，鹤骨龙筋尚宛然。”
续鹜短鹤	比喻违失事物本性，欲益反损。	语出《庄子 骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
鹤短凫长	《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后以“鹤短凫长”比喻颠倒是非，妄加评论。	《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
野鹤闲云	闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。	宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”
鹤骨鸡肤	伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。	宋·王炎《病中书怀》诗：“鹤骨鸡肤不耐寒，那堪癣疥更斑烂。”
童颜鹤发	颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。	明 罗贯中《三国演义》第15回：“策见其人，童颜鹤发，飘然有出世之姿。”
鹤膝蜂腰	①宋魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”这是指诗歌声律八病的两种。后来用“鹤膝蜂腰”泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。	宋·魏庆之《诗人玉屑·诗病·诗病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得与第五字同声……四曰鹤膝，第五字不得与第十五字同声。”
猿鹤沙虫	《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”后因以“猿鹤沙虫”指阵亡的将士或死于战乱的人民。	《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”按，今本《抱朴子·释滞》作：“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙。”
鹤立企伫	企：企望；伫：伫立。像仙鹤直立、伸长脖颈盼望。	三国·魏·曹植《求通亲亲表》：“实怀鹤立企伫之心。”
羊公鹤	羊公：人名。羊公所养的鹤。比喻名不副实。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞，故称比之。”
凫鹤从方	指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。	《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”
鹤鸣之士	指有才德声望的隐士。	《周易 中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
惭凫企鹤	比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。	南朝 梁 刘勰《文心雕龙 养气》：“若夫器分有限，智用无涯，或惭凫企鹤，沥辞镌思。”
鸾音鹤信	比喻仙界的音信。	唐·罗隐《淮南高骈所造迎仙楼》诗：“鸾音鹤信杳难回，凤驾龙车早晚来。”
驭凤骖鹤	驾凤骑鹤。指仙道飞升。	唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗：“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。”
华亭鹤唳	华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤梅》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得呼？’”
鹤鸣九皋	九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。	《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”
鸡皮鹤发	皮肤发皱，头发苍白。指老人。	唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”
猿鹤虫沙	比喻战死的将士或死于战乱的人士。	晋 葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”
烧琴煮鹤	拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。	宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集 西昆体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。’”
鹤长凫短	《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”后用“鹤长凫短”比喻事物各有特点。	《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
梅妻鹤子	以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。	宋 沈括《梦溪笔谈 人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
鹤唳风声	唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。	《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
离鸾别鹤	见“离鸾别凤”。	《乐府诗集·琴曲歌辞三·胡笳十八拍》：“唐刘商《胡笳曲序》曰：‘蔡文姬善琴，能为《离鸾别鹤之操》。’”
鹤背扬州	南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。	南朝·梁·殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”
截鹤续凫	比喻事物勉强替代，失其本性。	庄周《庄子 骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”
猿惊鹤怨	猿猴惊恐，鹤哀怨。形容凄凉悲哀的气氛。多指因战乱，人死于战场而造成的。亦作“猿悲鹤怨”、“鹤怒猿啼”。	宋·王阮《秋日寄舍弟》诗：“猿惊鹤怨草三尺，楚尾吴头天一方。”
风声鹤唳	唳：鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措；或自相惊扰。	唐 房玄龄《晋书 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
鹤立鸡群	像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”