成语	解释	出处
荆山之玉	荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。比喻极珍贵的东西。	三国 魏 曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。”
巴山越岭	巴：攀援。攀山过岭。形容善于登山行走。	元 关汉卿《单刀会》第二折：“人似巴山越岭彪，马跨翻江混海虬。”
登山逾岭	形容长途跋涉，旅途艰辛。	明·郭勋《英烈传》第42回：“且说陈友定从厕中跳墙而逃，恐大路上或有军马追赶，也向东南角上登山逾岭，径寻鹤鸣山一路行走。”
有眼不识泰山	泰山：我国的名山；在山东省境内。有眼睛；却不认得地位很高或本领很大的著名人物。	明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父如此高强，必是个教头，小儿'有眼不识泰山'。”
猛虎离山	形容勇猛而迅速	清·钱彩《说岳全传》第75回：“那人使动手中双戟，犹如猛虎离山。”
童山濯濯	没有树木，光秃秃的山。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此其山之性也。”
刀山血海	比喻极其危险和艰难的地方。	明·冯梦龙《喻世明言》第37卷：“有等恶人，受罪如刀山血海，拔舌油锅……诸般罪孽。”
还我河山	表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。	宋·赵与时《宾退录》第五卷：“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便终于还我河山。’”
箕山之操	旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。	《后汉书 赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉！”
留得青山在，不怕没柴烧	比喻只要还有生命，就有将来和希望。	明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“留得青山在，不怕没柴烧。虽是遭此大祸，儿子官职还在，只要到得任所，便好了。”
半壁江山	半壁：半边；江山：国土。指外敌大半入侵或内战割据所造成的国土分裂状态。	清 蒋士铨《冬青树 提纲》：“半壁江山，比五季朝廷尤小。”
乐水乐山	乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”
江山易改，禀性难移	政体容易更改，本性难于变移，比喻生性风格或既成的事实难以改变。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“常言道得好：‘江山易改，禀性难移。’”
拔山超海	拔起高山，超越大海。比喻力量极大。	北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》：“持秋霜夏震之威，以拔山超海之力，顾指则风云总至，回眸而山岳削平，虽复旗鼓所临，有征无战。”
观山玩水	犹言游山玩水。	《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》：“诸仁者还明心也未？莫不是语言谭笑时……观山玩水时，耳目绝对时，是汝心否？”
寄迹山林	隐居山林间，不过问世事。	清·李百川《绿野仙踪》第四回：“虽欲寄迹林泉，不但不敢，亦且不忍。”
泰山盘石	比喻安定稳固。
福如东海，寿比南山	南山：终南山。比喻人福气像东海的水一样浩大，寿命如终南山一样长久。	明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》：“齐祝赞，愿福如东海，寿比南山。”
猿穴坏山	比喻小事不注意，就会造成大灾祸。	汉·孔融《临终》诗：“河溃蚁孔端，山坏由猿穴。”
枕山襟海	靠山依海。	明·蒋一葵《长安客话·古榆关》：“本朝武宁王徐达经略北边，谓是枕山襟海，实辽蓟咽喉，乃移关于此，连引长城为城之址。”
福齐南山	南山：终南山。比喻福气高如南山。	《南齐书·豫章文献王疑传》：“常谓福齐南山，庆钟仁寿。”
猛虎出山	像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。	刘流《烈火金刚》第12回：“毁公路老百姓暴风卷土，歼敌人八路军猛虎出山。”
誓山盟海	同“山盟海誓”。	明·胡文焕《群音类选·<四块玉·女相私>》：“顿忘了誓山盟海，顿忘了音书不寄来。”
留得青山在，依旧有柴烧	比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。	清 曹雪芹《红楼梦》第八十二回：“身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
冠山戴粒	冠山：把山当帽子，比喻大。戴粒：用头顶粒，比喻小。形容大小虽异，但各适其适。	《文艺类聚》卷九七引《苻子》：“彼之冠山，何异乎我之戴粒也。”
逢山开路，遇水迭桥	逢：遭逢，遇见；迭：一层加上一层。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。	元·关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开路，遇水迭桥。”
枕山臂江	谓依山傍水。	宋·王应麟《玉海·地理·州镇》：“庆元据会稽之东，枕山臂江，负溟渤，控扶桑。”
力可拔山	力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。	楚·项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
凭山负海	凭：依靠；负：背倚。依凭山峦，背倚大海。形容十分优越的地理条件。	明·冯梦龙《警世通言》第12卷：“福州凭山负海，东南都会，富庶之邦。”
登山越岭	形容长途跋涉，旅途艰辛。	明 吴承恩《西游记》第一百回：“幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。”
弥山亘野	满山遍野。	宋·洪迈《容斋随笔·王蕊杜鹃》：“二花在江东弥山亘野，殆与榛莽相似。”
江山易改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的江山易改，本性难移。”
久归道山	早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
江山不老	江山：山川，山河；老：衰。高山大河千古长存，永不衰老。比喻人长寿或祝人长寿。	宋·林外《洞仙歌》词：“今来古往，物是人非，天地里，惟有江山不老。”
寒山片石	比喻少见的好文章。	清·张岱《岱志》：“余入泰山，见磨崖勒字，无一字堪入眼，故余反以无字碑为寒山一片石。”
誓海盟山	同“山盟海誓”。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“誓海盟山心已许，几番浅笑深颦。”
愁山闷海	忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。	元 无名氏《争报恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲风，怎揽这场愁山闷海。
泰山可倚	倚：靠。像泰山那样可以依靠。形容有力的靠山。	清·郑志鸿《常语寻源》下卷：“人以国忠为泰山可倚，吾视之如冰山耳，若皎月既升，得无失所恃乎？”
泰山鸿毛	比喻轻重相差极大。	汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”
笼山络野	笼：笼罩；络：笼罩。指笼罩高山平原	汉·班固《西都赋》：“罘网连纮，笼山络野。”
堆积成山	东西堆积得像山一样。形容极多。	邓小平《坚持四项基本原则》：“在目前的历史转变时期，问题堆积成山，工作百端待举，加强党的领导，端正党的作风，具有决定的意义。”
猛虎下山	形容勇猛而迅速	清·吴趼人《九命奇冤》第26回：“大有转身作一个‘猛虎下山’之势，劈面扑来，要想杨福一闪，他好乘势翻个跟斗，到杨福后面去。”
移山竭海	移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。	《云笈七签》卷二三：“力动乾坤，移山竭海。”
逾山越海	越过山海。谓长途跋涉。	《南齐书·高帝纪上》：“人迹罕至者，莫不逾山越海，北面称蕃。”
弥山遍野	弥：满；遍：遍及。山上和田野里到处都是。形容数量很多、范围很广、声势很大。	明·冯梦龙《喻世明言》第八卷：“忽然山谷之中，金鼓之声四起，蛮兵弥山遍野而来。”
令出如山	令：命令。命令一发出就必须彻底实行。	清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“果然现任县太爷一呼百诺，令出如山，只吩咐得一句，便有一个门上，带了好几个衙役，拿着铁链子，把这船上的老板、伙计一齐锁了带上岸去了。”
负山戴岳	负：背负；戴：头顶。背负高大的山岳。比喻肩负重任。	《周书·晋荡公护传》：“生死肉骨，岂过今恩，负山戴岳，未足胜荷。”
阴山背后	①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。
春山八字	八字：指眉毛。形容眉如春山秀美。	《剪灯余话·江庙泥神记》：“春山八字争妍媚，姨姨妹妹皆殊丽。”
渊停山立	喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。	清 钱谦益《太保都察院左都御史李公神道碑》：“公生而孝友顺祥，笃诫明允，渊停山立，不苟訾笑。”
锦绣河山	像锦绣一样美丽无比的祖国河山。形容美好的国土。	唐 杜甫《清明二首》：“秦城数阁烟花里，汉主山河锦绣中。”
开山之祖	佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人。	曾朴《孽海花》第二回：“听说宝善街，那就是前明徐相国文贞之墓地。文贞为西法开山之祖。”
桂林一枝，昆山片玉	昆山：昆冈，古代产玉的地方。桂花林中的一枝花，昆山中的一块玉。比喻科举考试中的出类拔萃的佼佼者。	《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如？’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
拔山盖世	拔山：把山拔起来。引申为力大无比。	西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
拔地摇山	翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。	明 郭勋《英烈传》第49回：“乌龙镇上驻不得赤龙舟，搅得翻江震海；大全港中做不得周全事，空教拔地摇山。”
背山起楼	靠山建造楼房。比喻使人扫兴的事。	唐 李商隐《杂纂》上卷：“杀风景：花下晒裈，背山起楼。”
逢山开路，遇水叠桥	逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。	明·罗贯中《三国演义》第50回：“军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！”
梯山航海	登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。	《宋书 明帝纪》：“日月所照，梯山航海；风雨所均，削衽袭带。”
藏之名山	把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值	三国 魏 鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”
巴山夜雨	指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。	唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。”
藏诸名山，传之其人	诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。	汉 司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”
木魅山鬼	魅：物老成精。指山林的鬼怪。	南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐。”
巴山蜀水	巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
砺带河山	黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。	西汉 司马迁《史记 高祖功臣侯者年表序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”
荒山野岭	指荒凉无人烟的山野。	清·贪梦道人《彭公案》第80回：“往前一看，都是荒山野岭，不见有人行路，连一株树木也没有。”
乐山爱水	爱好山水风光。
登山临水	形容旅途遥远。也指游山玩水。	战国 楚 屈原《楚辞 九辩》：“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”
摧山搅海	摧：毁坏；搅：搅动。能摧毁高山搅动大海。形容威力和声势很大。	明·无名氏《齐天大圣》第二折：“到来日战鼓连天，喊声振地，猛烈神摧山搅海，连珠炮有似轰雷。”
升山采珠	到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。	《后汉书·刘玄传》：“兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。”
罄山采木	罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。	《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山采木，竭泽求渔，则地官之教化不行，国本之伤残益甚，取怨黔首，是黩皇风。”
泰山之安	安：安稳。像泰山那样稳固。形容稳固安定。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“以居泰山之安，而欲乘累卵之危。”
藏之名山，传之其人	把著作藏在名山，传给志趣相投的人。	汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
渊亭山立	见“渊渟岳峙”。
血海尸山	血海：形容杀人很多。血流成海，尸积如山。形容伤亡十分惨重。	明·无名氏《王马破曹》第二折：“杀的他血海尸山人马亡，似败叶，狂风荡。”
南山之寿	南山：终南山。寿命像终南山那样长久。	《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿。”
登山涉水	爬山过水。比喻历尽艰难。	明 施耐庵《水浒传》第二十二回：“［宋江兄弟］两个商量了，径望沧州路上来。途中免不得登山涉水，过府冲州。”
留得青山在不怕没柴烧	比喻只要还有生命，就有将来和希望。
放火烧山	比喻煽风点火，挑拨离间。	康濯《东方红》：“你不知道，那狼叼豹咬的齐占杰，前一阵可光在我面前放火烧山呀！”
阳煦山立	象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。	宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”
观山览水	观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。	明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“我今主意，只教大官人多怀宝钞，远离家门，正好问柳寻花，又好观山览水。”
铸山煮海	开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。	西汉 司马迁《史记 吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐。”
藏诸名山	见“藏之名山”。	汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。”
逼上梁山	梁山：又称梁山泊；在今山东省东平湖西；梁山县南；附近地区为古梁山泊；北宋以后；常为农民起义军的根据地。《水浒传》里有宋江、林冲等人为官府所迫；上梁山造反的情节。后用来比喻被迫做某种事。	毛泽东《做革命的促进派》：“而且要有一种相当的压力，就是公开号召，开许多会，将起军来，‘逼上梁山’。”
锦绣山河	高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。	清 曾朴《孽海花》第一回：“正是华丽境域，锦绣山河，好不动人歆羡呀！”
水阔山高	阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。	明·胡文焕《群音类选·<清腔类·山坡里羊一套>》：“音书谁送，知隔着关山几重，见面今水阔山高，促急里怎觅鳞鸿。”
填海移山	把山移开填入大海之中。指仙术法力广大。比喻决心极大。
荡海拔山	摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
留得青山在，不愁没柴烧	比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。	清 曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”
真山真水	形容风景特别优美的山水。	元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“你看庐山，果然好景致也，端的真山真水。”
开山始祖	见“开山祖师”。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“你好大胆！没规矩，没王法的！犯了这制造局的开山始祖曾中堂曾文正公的讳！”
啸聚山林	啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。	明 施耐庵《水浒传》第八十五回：“我这伙好汉，非比啸聚山林之辈。”
秀水明山	山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。	宋 黄庭坚《蓦山溪 赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
奇山异水	异：新异。指奇异瑰丽的山水。	朱自清《山野掇拾》：“所记奇山异水，或令我惊心动魄，或让我游目骋怀。”
泰山磐石	比喻安定稳固。	清·魏秀仁《花月痕》第50回：“我算什么，明相国不动声色，却出斯民于火热水深，措天下于泰山磐石。”
隔山买老牛	比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
占山为王	占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸。	清·姜振名《永庆升平前传》第69回：“第二件是我也不占山为王，不过是与你比并武艺，也就算完了。”
泰山其颓	旧时用于哀悼大家敬仰的人。	西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！”
恩同山岳	犹恩重如山。	清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”
楚水吴山	楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。	唐 白居易《江南送北客因凭寄徐州兄牙书》：“故园望断欲何如，楚水吴山万里余。
西山饿夫	指不食周粟的伯夷与叔齐。	《梁书·刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东土黜士，名启施于后世。”
愚公移山	比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。	《列子 汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
闷海愁山	忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。	元 施惠《幽闺记 三十二缨闺拜月》：“听说罢姓名家乡，这情苦意切，闷海愁山将我心上撇，不由人不泪珠流血。”
穷山竭泽	穷：寻求到尽头。寻遍所有的山与河。	《新五代史·前蜀世家·王建》：“麟，人罕识之兽也，以见公之穷山竭泽而尽取，至于不识之兽，皆搜索而之。”
雪海冰山	形容冰雪漫天盖地，天气极其寒冷。
登山陟岭	陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。
山奔海立	像高山飞奔，似大海竖起。形容气势浩大。	明·袁宏道《徐文长传》：“山奔海立，沙起雷行，雨鸣树偃。”
移山造海	移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。	朱德《和何香凝主任〈农村〉原韵》之二：“移山造海志掀天，千万人民涌向前。”
冰山难靠	比喻不能长久的权势，难于依靠。	宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝十一年》：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？”
南山可移，判不可摇	南山：终南山；判：裁决；摇：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。	《旧唐书·李元纮传》：“南山可移，判不可摇也。”
入宝山而空手回	宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空手回来。比喻虽然遇到了很好的机会，却毫无所得。	《大乘本生心地观经·离世间品》下卷：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”
恩山义海	恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。	宋·晁端海《卜算子》：“恩义重如山，情意深如海。假使黄金北斗高，这一分，何由买？”
山穷水绝	见“山穷水尽”。	宋·陆游《冬夜吟》：“饥鸿病鹤自天寐，山穷水绝谁为邻。”
恩重泰山	恩情深厚，比泰山还重。	宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”
退如山移	退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。	《吴子·应变》：“守以强弩，退如山移。”
枕山负海	见“枕山襟海”。	明·张煌言《山头重筑海塘碑记》：“台之缑城，枕山负海。”
义海恩山	情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。	元 王实甫《西厢记》第三本第四折：“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”
铁壁铜山	比喻坚强可靠的势力。	清·感惺《游侠传·侠圆》：“有这两位豁刺刺的大头脑做我的铁壁铜山，难道这小小官儿，不让我自由做做么？”
泰山梁木	象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。	《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
移山跨海	移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。	南朝 梁 刘勰《文心雕龙 诸子》：“《列子》有移山跨海之谈，《淮南》有倾天折地之说。”
泰山不让土壤	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	《史记·李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

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因篇幅关系，山成语只列出前 120 个